
Medine’nin batısında, Sel’ Dağı’nın eteğinde, birbirine birkaç yüz metre mesafede sıralanan küçük ve sade mescitler görürsünüz. Bunlar Yedi Mescitler‘dir (Arapça Mesâcidü’s-Seb’a). Kubbeleri gösterişsiz, iç mekânları çoğu zaman on-on beş kişiyi ancak alır; ama bulundukları yer İslâm tarihinin en kritik günlerinden birine, Hendek Savaşı‘na sahne olmuştur. Hicretin beşinci yılında (627) on bin kişilik müttefik ordusu Medine’yi kuşattığında Müslümanlar tam bu hatta hendek kazmış, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bu tepede günlerce dua etmiş ve kuşatma, Kur’an’ın haber verdiği bir rüzgârla dağılmıştır. Yedi Mescitler, Uhud ve Kıbleteyn gibi rehberli Medine turunun sabit duraklarından biridir. Bu rehberde bölgenin nerede olduğunu, yedi mescidin hangileri olduğunu ve neyi hatırlattığını, Hendek Savaşı’nın hikâyesini, “çarşamba günü duası” rivayetini, ziyaret düzenini ve mezheplere göre ilgili hükümleri anlattık. Medine’nin diğer duraklarıyla birlikte planlamak için 10 duraklı Medine ziyaret rotamıza da bakabilirsiniz.
Yedi Mescitler Nerede? Ziyaret İçin Pratik Bilgiler
Yedi Mescitler, Mescid-i Nebevî’nin yaklaşık 4 kilometre kuzeybatısında, Sel’ Dağı’nın batı yamacında yer alır. Hendek Savaşı’nda Müslümanların hendeği bu dağın önüne kazdığı, Efendimiz’in karargâhını da dağın eteğine kurduğu nakledilir. Bölge bugün “Hendek bölgesi” (Mıntıkatü’l-Hendek) olarak anılır; mescitlerin hemen yanında son yıllarda inşa edilen büyük Hendek Mescidi (Mescidü’l-Hendek) yükselir. Kıbleteyn Mescidi ise buradan yaklaşık bir kilometre uzaktadır; rehberli turlarda iki durak genellikle arka arkaya gezilir.
| Bilgi | Detay |
|---|---|
| Konum | Medine’nin batısı, Sel’ Dağı’nın eteği; Mescid-i Nebevî’ye yaklaşık 4 km |
| Ulaşım | Rehberli Medine ziyaret turuyla (programa dahil); kendi başınıza taksiyle 10-15 dakika |
| Yapılar | Alanda altı küçük mescid; yedincisi kaynaklara göre Kıbleteyn veya Benî Harâm Mescidi |
| Hatırlattığı olay | Hendek (Ahzâb) Savaşı, hicretin 5. yılı Şevval ayı (627) |
| Önerilen ziyaret süresi | 20-30 dakika |
| İçine girilir mi? | Küçük mescitlerin kapıları çoğu dönemde kapalı tutulur, dışarıdan görülür; namaz yeni Hendek Mescidi’nde kılınır — uygulama dönemsel değişir, rehbere sorun |
| Zemin | Yamaç ve basamaklar var; Fetih Mescidi en yüksekte, çıkış zorunlu değil |
| Yanınıza alın | Su, şapka/şemsiye (gölge az), rahat ayakkabı |
Medine’de ihrama ihtiyaç yoktur; Mekke’ye geçerken ihrama Zülhuleyfe (Bir Ali) mikatında girilir. Bu konunun ayrıntısı için ihram rehberimize bakabilirsiniz. Yamaç ve basamaklar nedeniyle yaşlı ve hareket kısıtı olan misafirler için tekerlekli sandalye rehberimizdeki notlar burada da geçerlidir: mescitlerin arasındaki alt düzlükten de bölgenin tamamı görülür, tepeye çıkmak şart değildir.
Yedi Mescit Hangileri? Her Biri Neyi Hatırlatır?
İsim “yedi” dese de alanda altı küçük yapı vardır. Yedinciyi bazı kaynaklar yakındaki Kıbleteyn Mescidi, bazıları ise Benî Harâm Mescidi olarak sayar; halk arasında ise “Yedi Mescitler” adı yerleşmiştir. Mescitler, Hendek Savaşı sırasında Efendimiz’in ve önde gelen sahâbîlerin bulunduğu, nöbet tuttuğu ya da namaz kıldığı noktaları işaretlemek için sonraki dönemlerde yapılmıştır. Yani yapılar savaşın kendisinden değil, savaşın hatırasından doğmuştur.
| Mescid | Kimin adına / neyi anlatır | Not |
|---|---|---|
| Fetih Mescidi (Mescid-i Ahzâb, Mescid-i A’lâ) | Efendimiz’in kuşatma günlerinde dua ettiği ve zafer müjdesinin geldiği yer | Grubun en büyüğü ve en yükseği; Emevî halifesi Ömer b. Abdülazîz’in Medine valiliği döneminde yapıldığı, Osmanlı döneminde Sultan Abdülmecid tarafından yenilendiği nakledilir |
| Selmân-ı Fârisî Mescidi | Hendek kazma fikrini öneren İranlı sahâbî | Fetih Mescidi’nin hemen güneyinde |
| Ebû Bekir Mescidi | Hz. Ebû Bekir’in kuşatmadaki mevzisi | Küçük, tek kubbeli |
| Ömer Mescidi | Hz. Ömer’in mevzisi | Mimarisi Fetih Mescidi’ni andırır |
| Ali Mescidi | Hz. Ali’nin mevzisi; hendeği aşan Amr b. Abdüved ile mübarezesi bu yakınlarda anılır | Alanın güney ucunda |
| Fâtıma Mescidi (Sa’d b. Muâz Mescidi de denir) | Hz. Fâtıma’ya, bazı kaynaklarda kuşatmada ağır yaralanan Sa’d b. Muâz’a nispet edilir | Grubun en küçüğü |
| Kıbleteyn Mescidi (yedinci olarak sayılır) | Kıblenin Kudüs’ten Kâbe’ye çevrildiği mescid | Yaklaşık 1 km uzakta; ayrıntı için Kıbleteyn rehberimiz |
Küçük mescitlerin bugünkü yapıları Osmanlı dönemi onarımlarının izlerini taşır. Alanın çevresi son yıllarda yeniden düzenlenmiş, büyük Hendek Mescidi inşa edilmiş ve tarihî yapılar korunarak birer anıt gibi bırakılmıştır. Bu yüzden ziyaretçiler çoğu zaman küçük mescitlerin içine giremez; ama zaten görülmesi gereken, yapıların kendisi değil, önünde durduğunuz hattır.
Hendek Savaşı: Bu Toprakta Ne Oldu?
Hicretin beşinci yılı Şevval ayında (627) Mekkeli Kureyş, Gatafân kabileleri ve Medine’den sürülen Benî Nadîr Yahudilerinin kışkırtmasıyla bir araya gelen yaklaşık on bin kişilik müttefik ordusu Medine üzerine yürüdü. Bu ittifak Kur’an’da Ahzâb (gruplar, müttefikler) adıyla anıldığı için savaş “Ahzâb Gazvesi” olarak da bilinir. Medine’de o gün silah tutabilen Müslüman sayısı üç bin civarındaydı. Bazı siyer kaynakları savaşı hicretin dördüncü yılına tarihler; yaygın kabul beşinci yıldır.
Medine’nin güney, doğu ve batısı hurma bahçeleri, volkanik kaya alanları ve bitişik evlerle doğal olarak korunuyordu; açık olan tek taraf kuzey, yani Sel’ Dağı’nın önündeki düzlüktü. Hz. Selmân-ı Fârisî, İran’da gördüğü bir savunma yöntemini önerdi: açık cepheye, süvarilerin aşamayacağı genişlik ve derinlikte bir hendek kazmak. Arapların o güne kadar bilmediği bu tedbir kabul edildi ve Efendimiz hendek hattını bizzat belirledi. Kazı yaklaşık altı günde tamamlandı; siyer kaynakları daha uzun süreler de verir.
Efendimiz kazıya kendi elleriyle katıldı. Sahâbîler kazarken şu beyti söylüyordu: “Biz, yaşadığımız sürece cihad üzerine Muhammed’e bey’at edenleriz.” Efendimiz de onlara şöyle karşılık veriyordu: “Allah’ım, gerçek hayat ancak âhiret hayatıdır; ensarı ve muhâcirleri bağışla.” (Buhârî, Meğâzî 29; Müslim, Cihâd 125-127). Câbir b. Abdullah, o günlerde açlıktan karınlarına taş bağladıklarını anlatır.
Kazı sırasında kırılamayan sert bir kaya çıktı; Efendimiz kazmayı eline alıp kayayı parçaladı. Bu rivayetin devamında Şam, İran ve Yemen’in fethinin müjdelendiği nakledilir (siyer kaynakları). Sahâbîler kuşatmanın en zor gününde bile geleceğin fetihlerini konuşuyordu.
Müttefik ordu Medine’ye ulaştığında hendekle karşılaştı ve aşamadı. Kuşatma yaklaşık üç-dört hafta sürdü; ok atışları, hendeğin dar yerlerinden geçmeye çalışan süvariler ve gece nöbetleriyle geçen soğuk, aç ve korkulu günlerdi. Kur’an bu psikolojiyi olduğu gibi anlatır: “Onlar hem üstünüzden hem alt tarafınızdan üzerinize yürüdükleri zaman; gözler kaydığı, yürekler gırtlağa geldiği ve siz Allah hakkında türlü türlü şeyler düşündüğünüz zaman, işte orada müminler denendiler ve şiddetli bir şekilde sarsıldılar.” (Ahzâb 33/10-11). Bu arada Medine içindeki Benî Kurayza Yahudileri antlaşmayı bozup düşmanla anlaştı; Müslümanlar bir de içten kuşatılma tehlikesiyle yüz yüze geldi.
Hz. Ali’nin, hendeğin dar bir yerinden geçen Kureyş’in ünlü savaşçısı Amr b. Abdüved’i mübarezede yenmesi kuşatmanın dönüm noktalarından biri olarak anlatılır. Yeni Müslüman olan Nuaym b. Mes’ûd’un, Kureyş ile Benî Kurayza arasına güvensizlik sokarak ittifakı içeriden çözdüğü de siyer kaynaklarında yer alır. Sonunda soğuk ve şiddetli bir rüzgâr çıktı; müttefiklerin çadırları söküldü, kazanları devrildi, ordu dağıldı. Kur’an bunu Müslümanlara bir nimet olarak hatırlatır: “Ey iman edenler! Allah’ın size olan nimetini hatırlayın; üzerinize ordular gelmişti de biz onların üzerine bir rüzgâr ve sizin görmediğiniz ordular göndermiştik.” (Ahzâb 33/9). Savaşın sonucu da aynı sûrede özetlenir: “Allah, inkâr edenleri hiçbir hayra ulaşamadan öfkeleriyle geri çevirdi.” (Ahzâb 33/25). Bu son kuşatmadan sonra Kureyş bir daha Medine üzerine yürüyememiş, üstünlük kalıcı olarak Müslümanlara geçmiştir.
Fetih Mescidi ve “Çarşamba Duası” Rivayeti
Yedi Mescitler’in en yükseğindeki Fetih Mescidi, Efendimiz’in kuşatma boyunca dua ettiği noktaya nispet edilir. Câbir b. Abdullah’tan nakledilen rivayete göre Efendimiz bu mescidin yerinde pazartesi, salı ve çarşamba günleri dua etmiş; duası çarşamba günü öğle ile ikindi arasında kabul olunmuş ve yüzünden sevinç okunmuştur. Câbir şöyle der: “Ne zaman önemli ve zor bir işim olsa o saati kollar, dua ederim; kabul edildiğini görürüm.” (Ahmed b. Hanbel, Müsned). Bu rivayet sebebiyle bazı Müslümanlar çarşamba günü öğle-ikindi arasını dua için gözetir. Bunun genel bir sünnet değil, bir sahâbînin şahsî tecrübesi olduğunu; makbul dua vakitlerinin asıl kaynağının seher vakti, ezan-kâmet arası, secde hâli ve cuma günü gibi sahih hadislerle bildirilen zamanlar olduğunu hatırlatmak gerekir.
Efendimiz’in kuşatma sırasındaki duası ise sahih kaynaklarda şöyle yer alır: “Allah’ım, ey Kitab’ı indiren, hesabı çabuk gören! Düşman gruplarını (ahzâb) bozguna uğrat. Allah’ım, onları bozguna uğrat ve sars.” (Buhârî, Meğâzî 29; Müslim, Cihâd 20-21). Fetih Mescidi’nin önünde durup bu duayı okumak, hem tarihi anmanın hem de kendi sıkıntılarınız için Allah’a yönelmenin en yerinde biçimidir.
Hendek günü ve kaçırılan namazlar: Kuşatmanın en yoğun günlerinden birinde Efendimiz ikindiyi vaktinde kılamamış, güneş battıktan sonra ikindiyi ve ardından akşamı kılmıştır (Buhârî, Mevâkît 36; Müslim, Mesâcid 209). Bazı rivayetlerde öğle, ikindi, akşam ve yatsının birlikte kaza edildiği geçer. Fıkıh kitaplarında bu olay, savaş gibi zorunlu hâllerde namazın kazaya kalmasının hükmü tartışılırken temel örnek olarak anılır. Korku namazı (salâtü’l-havf) hükmünün de bu savaştan sonra indiği kabul edilir.
Sel’ Dağı: Kâ’b b. Mâlik’in Müjde Aldığı Tepe
Yedi Mescitler’in yaslandığı Sel’ Dağı, Hendek dışında bir başka hatırayla da anılır. Tebük Seferi’ne katılmayan üç sahâbîden biri olan Kâ’b b. Mâlik, elli gün süren bir bekleyişin ardından tövbesinin kabul edildiğini bu dağdan duymuştur: Bir sahâbî Sel’ Dağı’nın tepesine çıkıp “Ey Kâ’b b. Mâlik, müjde!” diye seslenmiş, Kâ’b sevincinden üzerindeki iki elbiseyi müjdeciye vermiştir (Buhârî, Meğâzî 79; Müslim, Tevbe 53). Tevbe sûresinin 118. âyeti bu üç sahâbînin affını bildirir. Yedi Mescitler’de dururken karşınızdaki dağ, samimi tövbenin karşılıksız kalmadığını da hatırlatan bir tepedir.
Yedi Mescitler Ziyareti Nasıl Yapılır? Rehberli Tur Günü
Yedi Mescitler’e umrede genellikle rehberli Medine ziyaret turuyla gidilir. Programlarımızda bu tur Medine’de geçirilen tam günde yapılır ve sırası şöyledir: Uhud Dağı ve Şehitliği, Kıbleteyn Mescidi, Gamâme Mescidi, Yedi Mescitler ve Kubâ Mescidi. Rehberimiz her durakta olayın özetini anlatır, dua ve ziyaret için süre tanır. Yedi Mescitler’de ziyaret şu adımlarla akar:
- Alanı yukarıdan okuyun. Rehberinizin gösterdiği yönde Sel’ Dağı’nı arkanıza, düzlüğü önünüze alın: hendek hattı bu düzlükte, müttefik ordusu karşı taraftaydı. Bu bakış, sonraki her şeyi anlamlandırır.
- Fetih Mescidi’ne çıkın (isteğe bağlı). Basamakları çıkabilenler tepedeki mescidin önünde Efendimiz’in kuşatma duasını okur. Çıkamayanlar aynı duayı alt düzlükten okur; sevap yere değil yönelişe bağlıdır.
- Diğer mescitleri dolaşın. Selmân, Ebû Bekir, Ömer, Ali ve Fâtıma mescitlerinin önünden geçerken her birinin hatırlattığı sahâbîye selam verip Ahzâb sûresinden bildiğiniz âyetleri hatırlayın.
- Namaz için Hendek Mescidi’ni kullanın. Küçük mescitler çoğu dönemde kapalıdır; vakit namazı veya nafile için hemen yanındaki büyük mescide geçin.
- Dua edin. Bu topraktaki dua yalnızca Allah’a yapılır; mescitlerin duvarına dokunmak, bez bağlamak ya da taş-toprak almak ne sünnettir ne de saygıdır.
- Süreyi grup düzenine göre kullanın. Rehberli turda her durak için 20-30 dakika ayrılır; fotoğraf için en uygun nokta tepedeki mescidin önüdür.
Ziyareti kendi başınıza yapmak isteyenler Medine otellerinin bulunduğu merkez bölgeden taksiyle 10-15 dakikada ulaşır; sabah erken veya ikindi sonrası saatler sıcaktan korunmak için en uygun zamandır. Kadın misafirler için ziyaret düzeni erkeklerle aynıdır; bölgeye giriş kısıtı yoktur. Kadınlara özel diğer notlar için kadınlar için umre rehberimize bakabilirsiniz.
Tarihî Mescitleri Ziyaret Etmenin Hükmü: Hanefî ve Şâfiî Mezheplerine Göre
Yedi Mescitler’in faziletine dair özel bir hadis yoktur; bunu açıkça söylemek gerekir. Kubâ Mescidi’nde namazın umre sevabına denk olduğu rivayeti gibi bir metin buradaki mescitler için nakledilmemiştir. Ziyaretin değeri tarihî ve tefekkürîdir: Efendimiz’in ve sahâbîlerin en zor günlerinden birini yaşadığı yerde durmak, Ahzâb sûresini o toprakta hatırlamak. Peki Efendimiz’in namaz kıldığı ya da bulunduğu yerleri özellikle ziyaret etmek fıkhen nasıl değerlendirilir? İki sahâbî uygulaması bu sorunun iki ucunu gösterir.
Abdullah b. Ömer, Efendimiz’in yolculuklarda namaz kıldığı yerleri özenle takip eder ve aynı yerlerde namaz kılardı; Buhârî bu uygulamayı “Medine yolundaki mescitler” başlığı altında nakleder (Buhârî, Salât 89). Hz. Ömer ise Efendimiz’in namaz kıldığı bir yere akın eden insanları gördüğünde “Önceki ümmetler peygamberlerinin izlerini mescid edinerek helak oldu; kim vakti gelmişse namazını kılsın, yoksa geçip gitsin” diyerek uyarmıştır (İbn Ebî Şeybe, Musannef). İki tutum birbirini tamamlar: ziyaret caizdir ve sahâbî uygulamasında örneği vardır; ama bir ibadet kaynağı hâline getirilmez, belirli sevaplar uydurulmaz ve mekâna kutsallık atfedilmez. Dört mezhep de bu çerçevede birleşir.
| Konu | Hanefî | Şâfiî |
|---|---|---|
| Tarihî mescitleri ziyaret | Caiz; ibret ve tefekkür niyetiyle yapılır, özel sevap iddiası yoktur | Caiz; Efendimiz’in izini takip eden sahâbî uygulaması delil alınır, aynı ölçüyle |
| Bu mescitlerde namaz | Herhangi bir mescid gibi sevaplıdır; katlanmış sevap yalnızca üç mescid için sabittir | Aynı görüş; Kubâ hariç Medine mescitleri için özel fazilet nakli yoktur |
| Yolculukta namazları birleştirmek (cem) | Caiz değildir; her namaz kendi vaktinde kılınır (hacda Arafat ve Müzdelife istisnası) | Seferî olan, öğle ile ikindiyi veya akşam ile yatsıyı birinin vaktinde birleştirebilir |
| Tur günü namaz düzeni | Rehber vakit girince mola verir; Hanefî misafir namazı vaktinde kılar | Şâfiî misafir seferî ise cem yapabilir, isterse vaktinde kılar |
| Duvara dokunma, bez bağlama, toprak alma | Dinî bir dayanağı yoktur, yapılmaz | Aynı görüş |
Cem konusu tur gününde pratik önem taşır: ziyaretler öğle ve ikindi vakitlerine yayılır. Rehberlerimiz vakit girince namaz için mola verir; Hanefî misafirler namazı vaktinde kılar, seferî durumdaki Şâfiî misafirler dilerse birleştirir. Şâfiî mezhebine göre umrenin diğer ayrıntıları için Şâfiî umre rehberimize bakabilirsiniz.
Hendek’ten Bugüne: Ziyaretçinin Alacağı Üç Ders
Tedbir ve tevekkül birlikte yürür. Hendek, Arapların bilmediği bir savunma yöntemiydi; Efendimiz bir sahâbînin memleketinden getirdiği fikri tereddütsüz uyguladı, sonra da rüzgâr geldi. Önce hendek kazıldı, sonra dua edildi; zafer ikisinin birleştiği yerde geldi.
Zorluk imtihandır, bitiş değildir. Ahzâb sûresi “yürekler gırtlağa geldi” der ve hemen ardından müminlerin cevabını verir: “Bu, Allah’ın ve Resûlü’nün bize vaad ettiği şeydir; Allah ve Resûlü doğru söylemiştir.” Bu onların ancak imanını ve teslimiyetini artırdı. (Ahzâb 33/22). Kuşatma altında, aç ve soğukta söylenen bu söz, bugünün sıkıntılarına da bir ölçüdür.
Liderlik kazmanın başındadır. Efendimiz hendeği çizip kenara çekilmedi; toprağı taşıdı, kayayı kırdı, açlığı paylaştı. Sahâbînin “yaşadığımız sürece cihad üzerine bey’at edenleriz” beyti, bu ortak emeğin türküsüydü.
Umre Programlarında Yedi Mescitler Ziyareti
Yedi Mescitler, Medine konaklaması bulunan tüm umre programlarımızın rehberli ziyaret turuna dahildir; ayrı bir ücret ödenmez. Standart 14 günlük programlarımızda Medine’de 2 gece kalınır ve rehberli tur tam güne yayılır; Regaib ve Mirac Kandili programında Medine 3 gecedir, bu da Uhud ve Hendek gibi duraklara daha sakin bir ziyaret imkânı verir. Güncel programlarımız:
| Program | Tarih | Medine gecesi | 2 kişilik oda (kişi başı) |
|---|---|---|---|
| Ekim Umresi | 15-29 Ekim 2026 | 2 | 1.450 $ |
| Kasım Umresi | 13-26 Kasım 2026 | 2 | 1.450 $ |
| Regaib Kandili Umresi | 4-17 Aralık 2026 | 2 | 1.500 $ |
| Aralık Umresi | 22 Aralık 2026 – 4 Ocak 2027 | 2 | 1.500 $ |
| Regaib ve Mirac Kandili Umresi | 4-23 Ocak 2027 | 3 | 1.600 $ |
| Tam Ramazan Umresi | 5 Şubat – 11 Mart 2027 | 2 | 2.400 $ |
| Şevval Umresi | 11-24 Mart 2027 | 2 | 1.450 $ |
Hendek Savaşı’nın Şevval ayında yaşanmış olması, Şevval umresine giden misafirlerimiz için bu ziyarete ayrı bir anlam katar. Tüm programlarımız İstanbul çıkışlıdır; kalkış takvimini İstanbul çıkışlı umre turları yazımızda, güncel fiyatların tamamını 2027 umre fiyatları sayfamızda bulabilirsiniz. Hangi dönemin size uygun olduğuna karar vermek için umreye ne zaman gidilir rehberimize, ilk kez gidecekseniz ilk umre rehberimize bakabilirsiniz. Medine’de kalacağınız otelin konumu ziyaret gününü etkiler; seçim ölçütlerini umre otelleri nasıl seçilir yazımızda anlattık. Umrenin uygulaması için de adım adım umre rehberimiz yanınızda olsun. Medine’nin diğer durakları için Cennetü’l-Bakî ve Mescid-i Nebevî rehberlerimizi de okuyabilirsiniz.
Sık Sorulan Sorular
Yedi Mescitler nerede?
Medine’nin batısında, Sel’ Dağı’nın eteğinde, Mescid-i Nebevî’ye yaklaşık 4 kilometre uzaklıktadır. Hendek Savaşı’nın yaşandığı bölgede yer alır; Kıbleteyn Mescidi yaklaşık bir kilometre uzağındadır. Umrede rehberli Medine ziyaret turuyla gidilir.
Yedi Mescitler hangileridir?
Alanda Fetih, Selmân-ı Fârisî, Ebû Bekir, Ömer, Ali ve Fâtıma mescitleri olmak üzere altı küçük mescid vardır. Yedincisi kaynaklara göre yakındaki Kıbleteyn Mescidi ya da Benî Harâm Mescidi olarak sayılır. Mescitler, Hendek Savaşı’nda Efendimiz’in ve sahâbîlerin bulunduğu noktaları hatırlatmak için sonradan yapılmıştır.
Hendek Savaşı ne zaman ve neden oldu?
Hicretin beşinci yılı Şevval ayında (627), Kureyş, Gatafân ve Benî Nadîr’in oluşturduğu yaklaşık on bin kişilik müttefik ordusunun Medine’yi kuşatmasıyla yaşandı. Müslümanlar şehrin açık olan kuzey cephesine hendek kazdı; kuşatma birkaç hafta sürdü ve şiddetli bir rüzgârla dağıldı. Kur’an’da Ahzâb sûresinde anlatılır.
Fetih Mescidi’nde çarşamba günü dua etmenin özel bir yeri var mı?
Câbir b. Abdullah’tan nakledilen rivayete göre Efendimiz bu yerde üç gün dua etmiş, duası çarşamba günü öğle ile ikindi arasında kabul olunmuştur; Câbir de zor işlerinde o saati gözetip dua ettiğini söyler (Ahmed b. Hanbel, Müsned). Bu, bir sahâbînin tecrübesidir; genel bir sünnet değildir. Dua her yerde ve her vakitte yalnızca Allah’a yapılır.
Yedi Mescitler’in içine girilebilir mi?
Küçük tarihî mescitlerin kapıları çoğu dönemde kapalı tutulur ve dışarıdan görülür; namaz hemen yanındaki büyük Hendek Mescidi’nde kılınır. Uygulama dönemsel olarak değişebildiği için güncel durumu rehberinize sorun.
Yedi Mescitler’de namaz kılmanın özel bir sevabı var mı?
Hayır. Bu mescitler için Kubâ Mescidi’ndeki gibi özel bir fazilet hadisi yoktur; buradaki namaz herhangi bir mescitteki namaz gibi sevaplıdır. Ziyaretin değeri, Efendimiz’in ve sahâbîlerin Hendek günlerini yaşadığı yerde tefekkür etmektir.
Umre programlarında Yedi Mescitler ziyareti var mı?
Evet. EFT Turizm’in Medine konaklaması bulunan programlarında rehberli Medine ziyaret turu Uhud, Kıbleteyn, Gamâme, Yedi Mescitler ve Kubâ duraklarını kapsar; tur ücrete dahildir. Medine’de 3 gece kalınan Regaib ve Mirac Kandili programında ziyaretler daha sakin bir tempoda yapılır.
Yedi Mescitler’de görülecek büyük bir yapı yoktur; görülecek olan, on bin kişilik ordunun aşamadığı bir hendeğin ve o hendeğin başında edilen bir duanın yeridir. Ziyaretin özü, Ahzâb sûresini o toprakta hatırlamaktır.
Medine konaklamalı umre programlarımız ve güncel tarihler için bizi arayabilir, ziyaret planınızı uzman ekibimizle birlikte kurabilirsiniz.



